高考近义词228组辨析
高考近义词228组辨析
1、 突发与发作:一位突发户自满地说:“混到今天不容易,其间我突发过疾病,目击过反动的发作,罹难于山洪突发和火山发作。”
2、 包含与饱含与包容:小朋曲解了伙伴话中包含的意思,事后眼里饱含热泪,哀求伙伴包容。
3、 必需与必需:我们的准则性必需是刚强的,我们也要出息了完成准则性的统统允许的和必需的机动性。
4、 不和与不合:这位过门不久的小媳妇,与婆婆情感不和,与丈夫性情不合,处境极为困难。
5、 窜改与窜改:狼子野心的日本窜改汗青教科书的真正意图,不是窜改一局部不通的词句,而是窜改汗青,遮掩侵袭恶行。
6、 度过与度过:他写作善于推测过渡段、过渡句,偶尔为之劳累过分。
7、 灌注与贯注:老叶把那种反动加冒死的劲头渐渐地灌注进小方的内心,使之把全部精力都贯注到反动遗址中。
8、 贯串与贯串:互助相助的精力贯串(或贯串)在我们步队里,因此,可以事先修造好这条贯串本省十几个县的公路。
9、 核算与合算:钱咪干一局部一年,颠末年末稽核算赢利甚少,察觉如此策划很不合算,便和妻子合算来年该怎样办。
10、 扮装与扮装:这位女演员扮装起来,淡妆浓抹总相宜,转头率极高,扮装后下场上演,演谁像谁,技高一筹。
11、 简便(截)与简便:改病句应针对原句的症结,在尽力坚持原意的条件下接纳简便的办法,不走弯路,把句子改得通畅、简便。
12、 界线与界线:正误之间有好坏(界线),国与国之间有图版线,但学无尽头,永无界线。
13、 难搞与棘手:今天,法官小王碰到了一个难搞的困难:他想宽贷罪犯,可这家伙好棘手,反而给了他一枪。
14、 察看与考察:省长到各县举行实地察看,发觉这些场合对县长的年度考察不够全盘,严厉。
15、 历程与里程:四十四年的汗青纪录了中国足球队的战役历程,如今,中国他出线了,又踏上了新的里程。
16、 察看与观察: “察看”偏重批察看、观察研讨。实用范围比“观察”广。多用于对山川、地形、地质、工程、活动、封建研讨等方面举行观察研讨,以取得具体质料,弄清事物的原形或成绩的实质。“观察”侧重于负有责任地、有引导地察看,多用物上司对下属的地区、部分、单位等事情情况的具体反省察看。
17、 牟取与谋取:小商小贩不克不及用敲诈伎俩牟取暴利,而应合法策划,谋取利润。
18、 曼延与伸张:我们沿着曼延迂回的羊肠小道行走,发觉蚕食的征象在进一步伸张。
19、 勉励与勉力:教师常常勉励我们不要畏惧困难,要勉力图学。
20、 墙脚与墙角:开国初期,不法本钱家大搞“五毒”,挖社会主义墙脚,而他常常经心肠把残砖破瓦和整砖整瓦分开摆摞在墙脚下,然后转过墙角,走向实验田.
21、 曲解与曲解:并且看看对我的批评笔墨,得了一种履历,仿佛批评做得太简括,是极容易招得偶然的曲解,或故意的曲解似的。
22、 实施与实行:新划定将于来年一月一日开头实施,任何单位都要依照新划定衽变革。
23、 实足与十足:这个阔少,实足年事不满十六岁,却傲气十足,戴着十足黄金的戒指和耳环。
24、 退步与蜕化:作为干部,随着官龄的增长,感官功效退步无可厚非,但若蜕化腐坏,则为人们所不齿。
25、 推托与推脱:在抗洪抢险眼前,他推托有病不克不及到场,这是典范的推脱责任的做法。
26、 违反与违犯:中学生要提高文明修养,不违反校规校纪,更上一层楼要违犯党纪执法。
27、 “固执”与“执着”:“固执”原为佛教用语。佛教分为大乘、小乘两派:大乘以“无所得”为主旨,故曰摆脱;小乘以“后果”为目标,故曰固执。摆脱、固执这两个词就是从这里来的。厥后,固执这个词广泛用于指专注于某一事物而不克不及摆脱,表现对某一事物坚持不放,不克不及超脱,也指顽固或拘泥。如今常用的“固执的寻求”,就是这个意思。这个词自古一连下去,我们照旧坚持原本写法“固执”为好。
28、 酸楚与心伤:说到已往受骗子拐卖的酸楚履历,这位小姐心伤落泪。
29、 以前与一经:美国“9。11”事变产生后,英国宰衡布莱尔表现:“我们以前做好了攻击塔利班的准备,具体时间一经决定,我们就举动。”
30、 淹埋与埋葬与埋没:无情的泥石流淹埋了前抗险的兵士小颜,战友们忍痛埋葬了他的尸首,但他的英名永不会埋没。
31、 本相与原型:作家拙劣是这部小说主人公的原型,他善于揭破贪官,使之本相毕露。
32、 相沿与延用:制药的办法可以相沿,无需改动;但病人的药品不克不及延用,以免延长病情。
33、 正轨与正轨:这所民办学校初建时并不正轨,颠末两年的改良,现已步入正轨。
34、 华裔与华人:美国华裔英语女作家汤婷婷形貌了在美的华人早前移民修造横亘美国的大铁路的情况。另有一些影戏体现了早前华人淘金者。(华裔指的是华人的后代。)
35、 前科与前例:前科指当事人从前的恶行或劣迹。
36、 暴露与败事:在财帛眼前某些人贪婪的实质暴露在彼苍白天之下。骗局终会败事。(暴露是中性词,可实用于具体事物,也可以用于坏的事物;败事是不好词,寻常实用于坏的事变或诡计)
37、 推许与推重:我推重他的作品,更推重他的品行。当时分有个意在利人马可波罗来过中国,在他的游记里,十分推许这座桥,说它是“天下上唯一无二的”。(表现尊崇用推许,表现器重,佩服用推重;推很多同“备至、十分、深受”等词搭配,“推重”常与“著作、学术界、民明”等词语配搭)
38、“诞生”与“诞辰”:“诞生”意为出生,是动词。这是此中性词,对任何人都可使用。而“诞辰”意为生日,是名词。这是个褒义词,多用于值得尊崇的人,除诞辰外,另有华诞、寿诞,都用于值得尊崇的人。
39、一齐与一同:一齐,从人或事物的每个一局部动身,举措可以是同一时间同一地点产生的,也不一定。一同,侧重于从全体动身,举措常在同一时间同一地点产生的。
40、接待、招待:均为动词,都含有“招照应接”的意思,他们的主要区别是:“接待”是指承受来访者并给予招待,偏重表现交代、接洽或接纳,使用范围广泛;“招待”是指对宾客或主顾表现接待并给予应有的照顾,偏重表现招呼、照应或招待。
41、设置、安装:“设置”:装备安插,“安装”:使人和事物有下落。
42争辩、申说:“争辩”:对受人叱责的事申诉来由,加以表明;“申说”:诉讼当事人或其他人民对已产生的效能的讯断不平常,向有关部分提出重新处理的要求。
43、脆弱、脆弱:“脆弱”:禁不起曲折,“脆弱”:不坚持。
44、冤枉、委曲:“冤枉”:遭到不应该有的叱责或报答,内心忧伤;“委曲”:事变的内幕和原委
45、扶养、扶养:“扶养”指保护并养育,用于尊长对晚辈的修养,“扶养”指养活,用于执法干系,可用于平辈;
46、散失、消失、消释:“散失”表现事物从存在到不存在,重申历程;“消失”含有一个事物随时间的已往而不复存在的意思,重申后果;“消释”指疑虑、嫌怨、痛楚等散失排除。
47、气氛、气氛:气氛:周围的气氛和情调。气氛:周围情况中的一种精力体现或情形,不包含情调。
48、反响、反应:“反响”指事变所惹起的意见,态度或举动;“反应”指向上报告或经过文艺作品体现客观事物的本性。
49、形貌、刻划:“形貌”用笔墨或别的艺术伎俩体现;“刻划”指一种具体的镌刻式举措;
50、退步、蜕化:退步:事物由优变劣,由好变坏;“蜕化”比如人形质的厘革,或虫脱皮,比如堕落变劣;
51、间隙、间歇:“间隙”指清闲,空闲的时间,事物间的空间或时间距离;“间歇”指中止、中断,时断时续,两段时间之间的距离或活动、厘革之间距离一段就休憩一会儿;
52、侵害、侵占:“侵害”指“侵入而侵害”,而“侵占”好坏法干涉他人,侵害其权益,
53、变迁、厘革:“变迁”指情况或阶段的厘革转移,多用于“人事”“年代”,而“厘革”指“改动事物实质”,多用于“社会制度”;
54、引见、举荐:“引见”是引导、先容;“举荐”指一朝向另一方保举;
55、体验、了解:“体验“指切身在生存实践中的履历、以为、侧重于情感;“了解”透过征象对事物的精力本性的意会,侧重于感性
56、层次、咀嚼:“层次”是指文艺作品所到达的水平,名词。“咀嚼”指仔细了解,常作动词,偶尔也指物品的品格风味。依据语境,该中选用“层次”。
57、“光阴” “光阴”: “光阴”表现三层意思:表现占用的时间,如一会儿光阴就完成、用了两年光阴写成一本书:表现空闲时间,如我如今没光阴、双休日各位都有光阴外出旅游了:表现时分,如刚束缚那光阴,我照旧个孩子。
“光阴”主要指人的本事怎样、造诣怎样。如他的扮演真有光阴,演员都得练光阴。这两个词的区别在于:“光阴”表现时间,“光阴”不表现时间,指人的本事。
58、“交代”与“交待”: “交代”主要有三层意思:移交、接替,如交代事情:吩咐、付托,如向导多次交代我们要按政策事情;分析、表明,如交代成绩、交代政策。而“交待”也有三层意思:交际接待,如交待无礼;付托、分析,如他话也没交待一句就走了;交账、应付,如把这些事做完,一天事情就交待了。此中,“交代成绩”“交代政策”的“交代”也作“交待”,不外习气用“交代”,也就商定俗成了。
59、、“做客” “作客” “做客”指拜候他人,本人当宾客。而“作客”是指借居在别处,是常用的白话,
60、“偏见” “意见”都有“看法、看法”的意思,在句子里虽都作宾语,但不克不及互相交换。“偏见”偏重指“先入为主,不愿改动”的死看法,多用于人,实用范围较小,不好词。“意见”泛指一定的看法,包含准确的、错误的、不满的,用于人也用于事物,实用范围较广,是中性词。
61、“包庇”、“倾向”:都是不好词,表现出于私心不公平川向着某一方。依据平常生存中这两词的使用情况看,这两个词的渺小不同在于:“包庇”实用于白话体,语意较重;“倾向”实用于外表语体,语意较轻。
62、“增殖”与“增值”:“增殖”是增生和繁衍的意思,繁衍是指生物产生新的一局部的意思如增殖耕牛、提高家畜增殖力等。“增值”是代价增长的意思,如小麦变成面粉,代价就增高了,就是增值。“增值税”是指增长数值应交纳的税。这里的“值”是指数值,与生物繁衍不是一回事,不克不及用“增殖税”。
63、“侦查”与“侦察”是两个同音词,但词义有区别,不克不及混用。
要区别并准确使用这两个同音词,紧张在于把“查”与“察”的区别搞清晰。“查”包含反省和观察的意思,如反省、查察、追查、查阅等。
“察”包含仔细察看和观察的意思,如察看、察看、察访、发觉等。“察访”和“察访”,“查察”和“察看”偶尔可以通用,但表现的意思有渺小不同。察访、查察的“查”主要指反省:察访、察看的“察”是指察看、仔细看的意思。
“侦查”是指公安布局在摒挡刑事案件时,所举行的查明犯人、搜集证据、确定犯法内幕等活动。对案件所举行的种种观察活动,就叫侦查。
“侦察”的意思是指为弄清敌情、地形和有关作战的其他情况,经过察看和观察所举行的活动。“侦查”是司法用语,主要指观察和反省;而“侦察”是军事用语,主要指察看和察看,在词义和用法上都有区别。
64. “度过”与“度过”
度过:主要是带时间性的颠末,如“这个五一假期在海边度过”。度过:主要指的是由彼岸到对岸,是空间的颠末,起首是涉水的空间转移,如“度过重洋”“度过黄河”。别的,也用于比如义的“经过”,如“度过困难险阻”“度过难关”。
65. “权利”与“权益”
权利:指政治上的欺压力气,也指职责范围内的支配力气。权益:词义侧重于“利”,多用来指人民或法人依法利用的权利和享用的优点(跟“职责”相对)。
66. “溅落”与“下降”
溅落:指重物自高处落入水中,指人工制造卫星、宇宙飞船等前往地球时,落到指定的海疆。下降:突如其来,落下。
67. “克制”与“克制”
克制:受兴奋后,构造或机体活动减弱或变为相对运动。焦急和精力含糊会使肢体性能减弱,招致克制。是与兴奋相反的生理征象。克制:指克制、便服,实用于不佳的或不应有的心情、头脑。有条件去做而欺压本人不去做。
68. “反应”与“反响”
反应:比如从客观事物的本性体现出来。反响:天然体遭到体内或体外的兴奋而惹起相应的活动,引申为对一事变的产生所惹起的意见、态度或举动。
69. “准备”与“筹措”
准备:操持摒挡,目标是事变。筹措:想法弄到,目标是财物等东西,如款子、粮食等。
70. “披览”与“批阅”
披览:披览,阅读。批阅:阅读并加以指示或修改。
71. “办事”与“处世”
办事:处理事件。处世:在社会上活动,跟人交往相处。
72察看、考察:
前者偏重指实地察看了解,观察研讨或过细深入的察看;后者和“反省”差不多,重申用一定的标准来权衡(举动、举动)。
73克制、光复:
前者指用精力力气克服或克制什么;后者指把仇人占领的场合夺了归来回头。
74开发、开发:
前者指打灵识路,创建(从无到有);后者指开发、扩展(从小到大)。
75安慰、安慰:
前者指宽解、安慰;后者指心境安定(或用作使动)。
76困苦、痛楚:
前者指生存上困难痛楚;后者指肢体或精力感受十分舒服。
机体:肌体:
机体:生命一局部的总称,如“增速机体的 推陈出新”。 肌体:肢体,常比如构造机构。
77既而:继而:
既而:时间副词,偏重指前后两件事产生的时间相隔不久,寻常单用。 继而:关联副词,前后两事牢牢相连常与“始而”、“先是”搭配。
78校正:改正:
校正:校正改正笔墨、地点上的偏差和错误。 改正:改正生理弊端和错误偏差。 教正:客气话,让人指教。
79交代:交待:
交代:把经手的事件移交给接替的人
交待:把事变或意思向有关的分析;把错误或恶行坦率出来
80曲解:曲解:
曲解:错误地域解。如:这种夸奖不要~为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”。
曲解:错误表明客观内幕或他人的原意(多指存心的)。如:你如此分析课文,实践上是~了作者的创作意图。
81承受:吸收:
承受:包容不回绝。如:要客气~批评。 吸收:收受过去。如:~会员。
教导、教导:
前者是褒义词,(书)教导、教导;后者是中性词,(1)教导训诫(2)从错误或失败中取得的知识。
82棘手、难搞:
前者指伎俩凶猛或毒辣;后者指形貌事变难办。
83界线、界线:
前者指不同实质事物的分界、限制、尽头号,意思笼统;后者指分界的线(具体的)。
84急躁、急躁:
前者侧重于“急”,有两种意思:(1)碰到不满意的事变立刻冲动不安;(2)想立刻到达目标,不做好准备就举动。后者侧重于“暴”,指遇事好发急,不克不及控制心情。
85激奋、激怒(激忿):
前者指冲动奋发;后者指冲动而恼怒。
86履历、阅历:
前者指切身见过、做过或遭遇过(的事),是动词。后者指(1)切身见过、听过或做过;(2)由履历得来的知识,较常用作名词。
87冲动、冲动:
前者指(1)情感因受兴奋而冲动;(2)使情感冲动;(3)荡漾。后者指头脑情感受外界事物的影响而冲动,惹起痛惜或向慕。
88观赏、欣赏:
前者指判定和欣赏(艺术品、文物);后者指享用优美的事物,明白此中的兴趣。
89会萃、堆积:
前者指聚集,凑在一同;后者指一点一滴地凑集,重在会萃的历程。
90场面、场面:
前者范围大较笼统,后者范围小较具体。
91交换、互换:
前者重申两边的协同到场,后者重申互换,另搭配目标不同,交换(头脑),互换(礼品)。
92聚歼、扑灭:
前者指把仇人包抄起来彻底扫除,重申包抄;后者指扫除仇人,属寻常用法。
93只管、无论:
前者作连词时,表临时供认某种内幕,下文屡屡有“但是、但是”等表转机的连词照应;后者是连词,表条件不同尔后果安定。
94控制、节支:
前者指(1)指挥统领;(2)限定或控制。后者指浪费开支用度。
95节余、结余:
侧重点不同,前者是因浪费而剩下,后者是结算后剩下。
96直接、简便:
前者指经过圈外人产生干系,跟“直接”相对;后者指开门见山,也作简截。同“简截” *举动、办法、手续笨重快捷。
97简便、简截:
简便:语言作文简便明白,侧重于没有空话。 简截:语言作文直了当,不含沙射影。
98毕竟、毕竟:
都含有毕竟的意思。“毕竟”表现追根毕竟,用于疑问句,语气不愿定。 “毕竟”可兼作名词,表现缘故和后果。“毕竟”表现追根毕竟所得的结论,有加强语气的作用。在表现一定语气时,“毕竟”和“毕竟”可以通用。同“毕竟”“毕竟”词义相近的词有“毕竟”“终归”“毕竟”。
99精密、周到:
都是形貌词,都有严密、精密的意思,但侧重点不同。“精密”侧重于“精”,意为“准确精密”,多指研讨或制造的准确水平。而“周到”侧重于“周”,形貌事情周到、全盘、精密。
100停止、停止:
“停止” 是动词,不带宾语但可带补语,表现到一定限期中止;而“停止” 寻常作介词,与宾语构成“介词短语”作状语,通常用于尚未完毕的历程。“停止”读jié zh;“停止”读jié zhi。好比:博览会落幕日期,也就是“停止”日期,若正中统计人数,就只能写“停止”某日,旅行人数有几多。
101尖厉:尖利:
尖厉:形貌声响高而刺耳?? 尖利:尖利;锐利
102困难、艰苦:
艰苦(艰苦卓绝):困难困苦,实用于情况、生存、光阴等客观条件。 困难(历尽艰苦):坚忍发愤,实用于臆断精力、事情作风等。
103艰苦、困难:
前者重申事情的困难而辛劳;后者重申事物或举动的困难。
104坚固:坚固:
坚固:坚持而不犹豫;? 坚固:坚强而有韧性
105痕迹、踪迹:
前者指(1)物体留下的印记;(2)残存的迹象。后者指举动所留下的痕迹,重行家动后留下的。
106算计、核计:
前者指(1)盘算,探究;(2)合在一同盘算。后者指核算(本钱)。
107抖擞、引发: 前者指(1)光芒四射;(2)抖擞。后者指兴奋使兴奋。
106豁然:霍然:
豁然:形貌开阔或通达?? 霍然:副词,忽然;<书>疾病敏捷消弭
109荒凉、旷费:
前者指(地步)因无人办理而长满野草。后者指(1)该种而没有耕作;(2)荒疏(学业等);(3)拦阻用,糜费(时间)。
110轰然:哄然:
轰然:大声。 哄然:很多人同时发作声响。
111巨大:洪大:
巨大:侧重于范围大,常用于 修建物、步队、场面、抱负。 洪大:声响 大而响亮。
112扮装、扮装:
“扮装”有两个意思:(1)假扮;(2)指演员为了合适所扮演的人物外貌而修饰外貌。“扮装”的涵义:(1)特指艺术范围,实用目标是指特定的扮演者,有经过修饰、妆扮而改动原本相貌的意思。该词义与“扮装”是可以通用的。(2)指生存扮装,有效脂粉等妆饰品修饰容颜,使外貌斑斓的意思。前者侧重于打扮,后者侧重于妆扮
113含糊(含胡)、含糊(模胡):
前者指(1)不明白、不明晰;(2)不仔细、马虎;(3)示弱(多用于否定)。后者指(1)不明白、不清晰;(2)殽杂。
114恬淡:淡漠:
恬淡:<书>不寻求名利
淡漠:(云雾等)密度小;(味道)不浓;(情感、兴致等)不浓厚;(印象)因淡忘而含糊
115大义: 大意:
大义: 大路理.如”微言大义”。大意:主要的或约莫的意思。
116思念、怀念:
前者指(对人或事)内心老想着,安心不下,多用于白话;后者指对敬慕的人、分别的人或情况不克不及忘怀,渴望见到,多用于白话。
117峻峭、峻峭:
前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。
118电讯、电信:
前者指用电话或电报转达的消息;后者指用电话或电报转达消息的通讯办法。
119独立、独力:
前者指不依托他人;后者指靠本人的力气完成某项职责。
120典雅、文雅:
前者指精巧而不卑鄙;后者指崇高而不卑鄙。
121反抗、反抗:
前者指制止不利的事物,使不克不及侵入或产生作用;后者指抵御、反抗。
122关于、关于:
都是介词,前者引进目标或事物的干系者。后者指(1)引进某种举动的干系者,构成介宾作状语;(2)引进某种事物的干系者,构成介宾作定语,后方要加“的”。注意:表扳连,用“关于”不必“关于”,指出目标,用“关于”不必“关于”,兼有两种情况时可以互用;“关于”有提示实质,用“关于”构成的介宾,可以单独作标题,用“关于”构成的介宾,仅有跟名词构成偏正短语才干作标题,如关于政策的熟悉。
123度过、度过:
度过:用于时间方面。 度过:用于有水面的空间或难点、危急、困难时期。
124冷清:凋谢:
冷清:生存遗址衰落。如:民生冷清
凋谢:(1)草木凋落寥落。如:金风抽丰扫过。万木~。(2)衰落。如:家道~
125尔后、今后:
都是连词,常用于白话言。尔后:今后,然后,表现在某事之后。今后:自此今后,今后。“尔”有指代义,相当于“这”“此”。
126恩德、恩赐:
前者是名词,给予或遭到的利益。后者是动词,泛指因痛惜而救济。
127奋勉、发愤:
“奋”原本指鸟振翅翱翔,厥后引申为抖擞、煽动。 “愤”指由于不满意而情感冲动。“奋勉”指抖擞起来,如奋勉积极、奋勉出息等。发愤指决计积极,如发愤忘食、卧薪尝胆等。“奋勉”重申容光焕发;“发愤”突出精力遭到兴奋而产生向上的内动力。“奋勉”使用的范围要比“发愤”大,“奋勉”可以指一局部,也可以指群体或国度,而“发愤”寻常指一局部。功效上,“奋勉”可以说“发奋”,而“发愤”则不克不及说“愤发”。
128发觉、创造:
前者词义侧重于找到,后者词义侧重于创造。
129法制、法治:
前者指有关的执法制度。后者表现依据执法来办理国度。
130凡响、反响:
“凡响”指平凡的音乐;“反响”指事物所惹起的反响,反响。
131、亏心、腹心:前者指背弃友情(多指转移恋爱);后者指(1)比如关键或中央局部(2)比如极亲密的人(3)比如诚意。
132反应、反响:
“反应”指把情况报告、转到达有关部分(多用于对上司);“反响”指由外来兴奋惹起的某种活动或回应。如“药物反响”。 *物质互相作用惹起的厘革,如“化学反响”。 *事变惹起的意见、态度或举动 ,如“反响云云之快”。
133曲折、拦阻:
前者指不利于事物提高(水平重)使受侵害。如“曲折康健”、“曲折要表达的义理”;后者唆使事物不克不及顺遂举行。如“拦阻交通”、“拦阻政策的实行”。
134扶养、扶养:
都有“扶养”之意。前者包含“修养、保护”之意,多用于尊长对晚辈。后者多用于晚辈对尊长、平辈之间或对残疾人;或用于执法干系(父子、伉俪等)。
135抚养、抚养、抚恤:
“抚养”指照料、教导儿童或把守动植物;“抚养”指喂养,比如培养;“抚恤”指(国度或构造)对因公受伤、捐躯或残废职员的家属举行安慰并给予物质协助。
136复员、复原:
指兵士退显现役而转入场合。指病后规复康健或事物遭毁坏后规复到原本的善情况。
137附议、 复议:
附议:赞同他人的发起,作为协同发起人
复议:对己做决定的事再做一次讨论
138浅薄、浅薄:
浅薄:(学问)浅,了解不深。 浅薄:(头脑作风、文章作风)浅薄、不真实。
139伏法:吃法:
伏法:依法处以极刑。 吃法:认罪。(“伏罪”、“伏罪”是同义词)
140伏帖:帖服:
伏帖:*内心惬意 *依从。帖服:*依从 *安妥,常用AABB式堆叠。
伏贴:紧贴在外表,动词。如“~ ~在他身上”。 (辨:表现依从、征服时,帖服、伏帖通用。但表现舒坦时用伏帖,表现安妥时用帖服,如“把事变办~ ~”。
141赋予、付与:
前者指(上对下)交给,是特别用法;后者指拿出、交给,是寻常用法。
142富有、充裕:
前者指财物富裕;后者指充足而有剩余。
143区分、分辩:
“区分”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析区分的意思。
“分辩”指为消弭所受的叱责而举行表明、分析,与“辩白”意思相反。
144习尚、习俗、风俗:
“习尚”指社会上或某个团队盛行的喜好和习气;“习俗”指社会上长时构成的风俗、礼仪、习气等的总和,范围较大;“风俗”指在一定时期中社会崇高行的习尚和习气。
145废弃、废黜、排除:
“废弃”指取消、废止(端正、制度、条约等);“废黜”指撤职、清除(官职),现多指废弃特权;“排除”指去掉、废除(警报、挂念、武装、职务等)。
146改良、改良:
搭配目标不同,前者常与“事情、办法、武艺”搭配;后者常与“干系、条件、生存”搭配。
147相反、勾通:
两个词都有相通连的意思,但后者是不好词,指暗中勾通、勾搭。
148公开、公开:
前者指公开的,毫无忌惮的(不好);后者指(与奥密相对)不加潜伏的。
149眷注、照顾:
前者指体贴器重;后者指体贴照顾。
150灌注、贯注:
前者指用液体浇灌;后者指精力会合,有贯串下去的意思。
151光临、光顾:
前者是敬词,称宾客的分开;后者是市肆对主顾的敬词。
152贯串、贯串:
前者指穿过、经过(较具体的事物);后者指自始至终穿过一个或一系列事物。
153察看、观察:
前者指仔细察看客观事物或征象;后者指(1)察看并丈量(天文、地域、景象、朝向等)(2)察看并测度(情况),如:观察敌情。
154过分、过渡:
前者指凌驾得当限制;后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不克不及用“度”。
155国事、国事:
前者指国度大事,后者指国度大计,国度的大政办法。用后者的场合寻常也可用前者,但反之却不一定,好比力具体的事件,就不克不及用“国事”。
156聒噪、鼓噪:
“聒噪”是方言,指声响紊乱,喧华;“鼓噪”古时指出战时擂鼓叫嚣,以张气势,今泛指吵嚷。
157给予、给予:
前者是白话,也作“给与”;后者所带宾语只说所给的事物,不说承受的人,并且多为笼统事物,
158成效、工效:
前者指作用、后果或功效;后者指事情的听从。
159光阴:光阴:
光阴:指占用的空闲或时间。 光阴:泯灭的时间或精力,也指本事和武术。(辨:表现武术用 “光阴”,在时间和本事上两词通用,但“光阴”多指时间“光阴”多指本事或造诣。)
160贡奉:供奉:
贡奉:向朝廷或上司奉献物品;纳贡? 供奉:指敬奉,常与“神佛”、“爸妈”等搭配
161一局部:各别:
一局部:单个,超少数。如“一局部征象”、“一局部处理”。 各别:各不相反,有分散或特别。如“各别对待”、“情势各别”。
161黯然、暗然、岸然:
“黯然”,指“昏暗的样子”,也用来指“内心不惬意,心情低沉的样子”。 “暗然”的“暗”有“光源不敷、暗中”的意思。“岸然”指“严厉的样子”。
162保护、恋慕:
顺应目标不同,前者上(尊长)对下辈,后者下(幼)辈对上(尊长)。
163安宁、慈爱、祥和:
“安宁“指模样形状宁静、冷静慎重。“祥”指吉利,如“祥云、发源”。“慈爱”形貌老年人的态度神色安然安宁“祥和”指气氛而言。注意“安宁、慈爱、祥和”的写法。
164宁静、安静:
都指没有声响,没有喧华和哗闹。“宁静”重在安定,有使安稳宁静下去的意思,它有一个由喧哗到宁静下去的历程。而“安静”重在安然,寻常多指情况或心境安然宁静,它形貌的是一种很宁静的形态或气氛。“安静”是高于“宁静”的一种情境,除了指情况外,更多的时分是指一种心境上的安宁,是人们寻求的不受外界干扰的有质量的生存地步。而“宁静”多指情况没有声响或喧华。“宁静”的使用范围要比“安静”大一些。
165安装、安插:
前者唆使人或事物有下落,摆放。后者指有条理,有先后的处理。
166必需、必需:
都含有“必要”的意思。“必需”是副词,有重申语气作用,多作状语。(1)表现一定要,重申内幕或真理上的必要性。后方动员词或带形貌词,偶尔还可以用在分句前方;(2)加强下令语气;(3)“必需“的否定情势是“无须、不须、不必”。“必需”是动词,表现一定得有、不成短少的,作定语或作谓语。但凡“不成不”的举动就用“必需”。
167把戏、伎俩:
前者指把戏,蒙蔽人的伎俩。后者指不合法的伎俩(不好重)。
168公布、公布:
前者指公布(端正条例、大的正轨性文件)。后者指(端正、文告、团体的关照)公开公布。
169包含:包容:
包含:包容含有。包容:包涵、宽恕。
170楷模、表帅:
“楷模”是名词,指“好典范”。此中“表”为“典范、榜样”,“率”为“楷模、典范”。“楷模”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式构成词。在古时汉语中,“楷模”也可用作动词,有“催促带领”的意思。“表帅”,在古时汉语和近代汉语中,用同“楷模”的动词意义,表现“催促带领”。如今寻常不必这个词。因“表帅、楷模”同音,“帅”又有“步队中最高的指挥员”的意思,故交们常将“楷模”误写为“表帅”。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
171报道、报导:
这是一对等义词。都指:1、经过报纸、杂志、广播电视或其他情势把讯息报告群众。2、用书面或广播、电视情势公布的讯息稿。如今人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào,“报导”读bàodo。
172突发、发作:
都是动词,都含有“忽然发作”的意思,但前者重申忽然性,后者重申爆炸性,“发作”的使用范围比“突发”宽。突发:(1)指忽然兴旺或盛宠,多含有不好。(2)指忽然发作,多用于山洪、激流或疾病等具体事物。发作:(1)指因爆炸而迅猛产生,多用于具体事物。(2)指像爆炸那样忽然地产生,多用于笼统事物,如反动、叛逆、活动等严重事故,再如力气、心情等等。
173反驳、争辩、辩(辨)白、辩白:
“反驳”指提出来由或依据来否定对方的意见;“争辩”指互相用一定的来由来分析本人的看法,揭破对方的分歧,以便告竣共鸣;“分辩”指分析内幕原形,用来消弭曲解或遭到的叱责;“辩白”指对受人叱责的某种看法或举动加以表明。
174区分、识别、辨析:
“区分”指依据不同事物的特点,在熟悉上加以区别;“识别”指依据特点区分,做出推断,以便找出或认定某一目标;“辨析”指区分分析。
175辨(辩)正、辨(辩)证:
辨正:辨明好坏,改正错误。如“辨正发音”,可写作“辩正”。
辨证:辨析考据,如“经学者多方辨证”。亦为中医学术语,“辨证医治”。
辩证:哲学术语,如“辩证唯物主义”。亦同“辨证”第一义。
176表现、体现、体现:
“表现”(1)事物本身或依靠其他事物体现出某种意义(2)用言语举动显出某种头脑、情感、态度等;“体现”分明地体现;“体现”原本看不见的变成看得见。
177内地、疆域:
前者指接近图版的国土,范围较大;后者指接近界限的场合,范围较小。(界限:地区与地区的界线,多指图版)
178编纂、编撰、编纂:
“编纂”主要指对材料或现成的作品举行整理加工。“编撰”指编纂、编写。“编纂”指编写(多指材料、篇幅较大的著作)
179变动、变幻:
前者指事物的一种情势和内容转换成另一种。后者指不端正的改动(多指笼统、归纳性事物)。
180原本、本意:
原本:词的原本意义,与引申义、比如义相对。 本意:内心原本的想法、目标。
181不至[不至于]、不致[不致于]:
不至[不至于]:不会到达某种水平,如“决不至于不晓得”。 不致[不致于]:不会引发某种后果,如“决不致出错误”。
182不详、不祥:
前者指(1)不具体、不清晰;(2)不细说。后者指不吉利。
183不止、不但:
前者是副词,不休止或超出某个数目或范围,句中寻常带有表数目标词。后者用于表递进干系的关联词, 常同 “另有 ”、“乃至 ”等连用,表现递进干系。
184不齿、不耻:
前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
185不肖、不孝:
前者指品行不佳(多指子弟)。后者指对爸妈不敬。
186不力:拦阻:
不力:不努力。如“办法不力”。 拦阻:没利益,不顺遂,如“出徒拦阻”。
187反攻、志向:
前者指对他人反击。后者指宏大的志向。
188埋怨、报怨:
前者指本人不满心情很大;后者指向他人报仇。
189抛弃、摒弃:
二者都是动词,都含有“扫除”的意思,多用于白话。“抛弃”表现丢弃,多用于人和具体事物。“摒弃”表现舍弃、撤除,多用于较笼统的事物,较少用于人或具体事物。
190
抚养:扶养:
抚养:喂养,使长大。 扶养:抚养、照料并修养。
191辨别:辨别:
辨别:经过稽核来区分真伪。(十分仔细过细)如:近几年我国出土了多量先秦时期的文籍,使我们有约莫对已往被判为伪书的作品重新加以~。
辨别:寻常用来指辨别事物的优劣。如:在选择念书时,我们起主要~书的优劣。
192伺候、侍候:
伺候[ci.hou]:可用于人,不分位置上下;也可用于家畜等。 侍候:用于对尊长或位置高者。
193草率、草率:
前者指(事情)不仔细,搪塞行事;后者(语言事情)随任意便,不颠末慎重思索。
194渺茫、苍茫:
渺茫:多指夜色、水域、大地等旷远、渺茫。引申为含糊不清。
苍茫:多指树林、山岭、大地等宽广无边。引申为意境心胸开阔。
195常年、终年:
常年:一年到头,整年。如“常年积雪”、“常年劳作”。
终年:*终年、常期,如“终年坚持体育活动”。 *平终年份,如“终年产量不外半200斤”。
196极重、沉重:
都有分量重的意思,但“极重”指精力或头脑包袱重,而“沉重”则指事情、职责的数目。
197呵斥、呵斥:
都含“用严厉的言语叱责他人的错误或恶行”的意思。“呵斥”侧重于严辞叱责。“呵斥”侧重于大声喝叱,重申声响大。
198和缓:缓慢:
和缓:轻松、和缓,如“告急的心情徐徐~~下去。
缓慢:缓慢,与”敏捷”相对,如“~ ~地迈着步子”。
199展现、显现:
都是表现举措的词,指具体的事物在眼前显现出来。“展现”较清晰,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);展现多在事物本身,偶尔在人的眼前;目标多是实际的事物,如颜色、景致、模样形状、气氛等。“显现”屡屡是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,偶尔是直接看到的;显现多在脑中、眼前、脸上等。目标多是人的外貌、印象、往事、心情等。偶尔可换用,如“脸上展现(显现)出兴奋的模样形状”。
200讪笑、嘲笑:都含有“看不起人,挖苦人”的意思,只是语意轻重水平不同。“讪笑”是寻常的挖苦,语意比力轻;“嘲笑”指带有挖苦、挖苦意味的挖苦,语意较重。
201查察、察看:
前者指反省、察看事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。
202察访:察访:
察访:经过察看和拜候举行观察
察访:观察探询(案情)
203查阅、查验:
前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的局部;后者指反省 对否真实。
204处分、处罚:
前者词义轻,后者词义重。
205沉思、沉思、寻思、心机:
“沉思”重在思索的精力贯注;“沉思”重在思索的深化;“寻思”重在思索的反复;“心机”指精力、心绪。
206才干、才华:
前者侧重于事情的才能,后者侧重于在文学艺术方面体现出来的伶俐和专长。
207窜改、窜改:
前者指用作伪的伎俩对汗青、实际、政策等存心窜改或曲解;窜改:对文本、文件、成语、古籍等的窜改。
208处世、办事:
前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事件。
209稽核、察核:
前者指检考察对(帐目);后者指对某事物特性加以使用。
210察访、察访:
前者指观察探询案情;后者指经过察看拜候去举行观察,多公开举行。
221常(成)规、成规:
成规:过时的、不实用的规章制度,如“成规鄙俗”。 成规:现行或行之已久的端正、办法,如“安分守纪”。
222操持、准备:
前者指想办法,定方案/筹措(钱粮);后者指为举行事情,举行遗址或建立机构等事前准备。
223摆设、安排:
前者(动词),指安排;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
224传诵、歌唱:
前者多用于隽誉;后者多用于遗址。
225创建:创见:
创建:动词,创建。创见:名词,独到的看法。
226嗤笑、嘲笑
都含有“挖苦”的意思,但是水平不同。嘲笑的水平重,嗤笑的水平轻。
嗤笑指以为可笑而挖苦讪笑。如:“他是由于上心思停滞才口吃的,不要嗤笑他。”“他的发音固然不太准确,但一味嗤笑也不是办法,要帮他改正。”
嘲笑则指以为可耻而藐视讪笑。比如:“日本当局至今也不愿面临已往的侵袭汗青,这种欺世举动怎样能不遭到众人的嘲笑!”“人们嘲笑他,是由于他做的事太下流。”使用时要依据水平的轻重来选用。
227根除、根除:
根除:用东西撤除,目标可以是草、土石等具体的东西,也可以用于笼统的目标。如:要想彻底处理足球比赛中的“黑哨”成绩,必需~产生这一征象的社会土壤。
根除:连根拔除,目标寻常是笼统的不利的事物等。如:要~这种昏暗征象,不是一朝一夕就能做到的。
228醇厚、憨厚[纯厚]
醇厚:咀嚼地道浓厚,亦用于人的品格或习俗,此时同“憨厚”。 憨厚[纯厚]:只指品格习俗淳厚刁滑。






