一分钟看懂《易经》“太极生两仪，两仪生四象”

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”各位耳熟能详，它们是什么意思呢

太极就是最原始的混沌之气

宇宙中的统统都是从无到有，从太极中生发射来的。

两仪就是太极活动分化出的阴阳

太极中包含了一正一反两种力气，而这两种力气就是两仪，也叫做阴阳 ，此中用标记“—”表现，代表阳爻，用标记“- -”表现代表阴爻。

太极生两仪，就是太极生出了阳“—”和阴“- -”。天然界的任何事物都包含着阴和阳互相对峙的两个方面，黑与白，高与矮，动与静，好与坏，热与冷，聚与散等等都是一阴一阳，也可以说，东方爱因斯坦提出的相对论在我国早已产生。

四象就是少阳、老阳、少阴、老阴

一天中，早上，太阳以前出来，外表先开头热起来，地上还没有热，照旧比力凉，就叫做少阳，比及中午，外表底下都是热的，就叫做老阳，到了傍晚的时分，底下热量还没有退去，但是外表以前开头凉了，就叫做少阴，到了夜晚十二点，天上地下都以前很冷了，就叫做老阴。

一年四序用四象表现就是春天是少阳、炎天是老阳、秋日是少阴、冬天是老阴

风水学上四象通常的定位标准，互相之间的对应干系。

左青龙 ——少阳（东边）、右白虎——少阴（东方）， 前朱雀——太阳（南方）、 后玄武——太阴（北边）。

少阳、太阳、少阴、太阴怎样表现呢

“两仪生四象”的表现就是指在原本阴爻“- -”和阳爻“—”的基本上生出了新的阴爻“- -”和阳爻“—”（从下向上，最底下的为初爻，然后是二爻）。假如在阴“- -”的外表生出一个新的阳爻“—”，就是阴中之阳，取名少阳；假如在阳爻“—”的外表生出一个新的阳爻“—”，那就是阳中之阳，取名为太阳；

同理：假如在阳爻“—”的外表生出一个新的阴爻“- -”，就是阳中之阴，取名少阴；假如在阴“- -”的外表生出一个新的阴“- -”，就是阴中之阴，取名太阴。这少阳、太阳、少阴、太阴就是四象。

老子“终身二，二生三，三生万物”怎样了解

老子《品德经》曰：“道生一，终身二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

用《易经》的头脑来表明这就话，一是太极，是统统厘革的本源，二是阴阳，三是阴阳的互动产生了四象，自但是然产生万物。

三在这里是表现多的意思，不是三这个数字。韦编三绝、论语的“三人行，必有我师焉”以及汉高祖刘邦曾“约法三章”。都是多的意思，如此就可以表明通了，云云一来，天然就可以终身二，二生三，三生万物。

以是万事万物，都可以用太极生两仪，两仪生四象，来看一切的厘革。

伙伴们，是不是学会了呢下篇我们讲“八卦”。

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