念书｜卫建民：三件事谈费孝通
不管是作为社会学家，照旧作为社会活动家，费孝通教师都是应该持续研讨的目标。但是，我不专攻社会学，只能凭我研讨学者散文的印象，谈他的三件小事。
第一件事，是王力教师讲的。王教师在记他为什么写《龙虫并雕斋琐语》时说，他正卧病在床，费孝通来看他，渴望他为《生存导报》写点文章。战时生存困难，传授不克不及定时足额领到薪水，我念书，看到一些大中小学教员追念说 ，某某伙伴把他在某校的几个“钟点”让给他，常常嘘唏不已。在生存困窘时，伙伴之间相濡以沫，正是交友之道。费给王先容供稿的报刊，是给伙伴找一条生财之道。王本人坦率：“我开头写小品的时分，完善是为了几文稿费。”
第二件，是他在吴文藻教师95周年诞辰的即席发言。事先，他任举国人大副委员长，是“国度向导人”，但他在教师的怀念会上，回归社会学的本行，说的话满是教师教给他的那一套，没有一句官话。他说：“从前的师生干系同如今有所不同，学生与教师的干系是从支属干系延伸出来的。中国社会基本干系是支属干系，支属干系从血缘上决定了人与人的干系，支属干系延伸出去就成为师生干系。已往很多场合的汉族农家都保存着一个牌位，叫‘天地君亲师’……我今天归来回头是给吴教师过阴寿的……吴青叫我费哥儿，这就是支属干系延伸到师生干系。我们已往把教师看作同父亲一样的人，故在‘师’字后方加了个‘父’字，叫师父，吴教师的爱人冰心我们叫师娘。”听他的这番发言，我就想到他在《乡土中国》里写的“差序格式”。他在怀念教师——中国社会学的奠基人吴文藻教师时，仿佛是向教师的灵位禀告，表现他这个学生没有变。
费教师身居高位时，常常到外地观察。由于他原本是个学者，我就注意他的行迹，看他在观察时说了些什么话。我的印象是，他对城镇化有本人的一套思绪，源头照旧从《乡土中国》来的。
第三件事，是他对伙伴浦熙修的体贴。1949年前，浦还在《新民报》当记者时，他就读这位名记者写的报道，特别注意阅读浦给《察看》写的“南京通讯”，这也是知识分子对国事、政局的眷注。厥后他和浦同在政协，浦在编文史材料，他们常常一同下去旅行学习，他叫浦熙修“浦二姐”。为勉励浦练字，他送给浦一个铜砚盒。1970年代初，京津沪召回一些在干校劳作变革的知识分子，让他们用其所长，翻译外文册本材料。他和吴文藻、冰心应召从干校回京，师父师娘弟子协同翻译威尔斯的《天下史纲》。这部书的旧版，教师和学生的排名，反应了谁人年代的面貌。在《费孝通散文》里，有一篇《怀念文报告的女将》，写到他去探望病中的浦熙修——
1970年我从湖北沙洋的五七干校回北京，我去探望她，她的癌症复发了。我们内心都晓得这约莫是我们晤面的最初一次。她睡在床上，举动已不便利， 但没有半点愁容。她说她很想吃我老伴煮的红烧肉。第二天我老伴就要我骑自行车把肉送去。我们分散时 ，她很舒坦地和我握手，要我保重肢体。我不晓得用什么话去安慰她。忽然仰面望见窗外我骑来的自行车，就说，你好好养，养好了，我教你骑车，一同去沙洋的长堤上比赛。这是一个多好的美景。我们就在这想象的美景中永诀了。她去世时，我还在干校。
那一年，费老60岁，按当时中国人的均匀寿命权衡，他也是老年人了。一个老年人去探望正抱病的老年伙伴，这位伙伴既病且贫，形单影只，只想在临死前吃一口费家的红烧肉。费家赶忙做好，骑自行车送到病床边，让多年的伙伴感受了人世暖和。这一年，浦熙修去世。
从这三件小事，我们可以看出费总是个重情感、一直维护伙伴之道的大学者。他固然留过洋，做过官，但还坚持中国人的传统美德，没褪色，没变。
卫建民：国务院提高研讨中央编审，著有散文漫笔集《寻觅丹枫阁》《陈谷集》等。
作者：卫建民
编纂：周怡倩
