中轴漫行 | 紫禁之巅 景山揽胜
北京西城报
北京中轴线，是指北京自元多数、明清北都城以来北都都市东西对称布局修建物的对称轴。
前不久，坐落于南北中轴线中央点上的景山公园，以“紫禁之巅 亘古通今——景山汗青文明”为主题，在观德殿展出50余张宝贵的汗青照片与20余本翔实的文献材料复制品，具体报告了这座皇故乡林从古到今的汗青文明变迁与提高历程。今天，让我们爬山观景，以史为鉴，以为中轴魅力。
大内镇山 人工堆砌而来
景山公园至今已有800多年的汗青。据纪录，元世祖忽必烈于至元四年（1267年）营建多数，土丘一带正处多数城中央，皇宫的中心修建延春阁以北，故被辟为专供天子游赏的“后苑”。苑内有地八万平方米。元代天子曾在此躬耕，以昭示天下。时将原有金代小丘称作“青山”。
明永乐十八年(1420年)，事先依据“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”之说，紫禁城之北乃是玄武之位，应该有山。以是将撤消旧皇城的渣土和挖新紫禁城筒子河的土壤，会萃在元朝修建迎春阁的故址上，构成一座土山，事先取名为“万岁山”。
堆砌万岁山，可不是处理修建渣滓的权宜之计，而是北都城总体方案的神来之笔。在传统中国修建理念中，依山傍水的不休都被视为风水宝地，而万岁山恰好坐落在贯串北京南北的中轴线上。作为紫禁城的屏蔽，它五峰并峙，成为全城对角线的中央点。并且，万岁山的中央主峰恰好压在元故宫的主要宫殿——延春阁上，大有“压胜前朝”的意味，因此也被称为“镇山”。有听说，明初，朝廷在景山堆煤，以防元朝残部围困北京惹起燃料短少。因此万岁山在官方又被称为“煤山”。明代沈德符的《万历野获编》中曾纪录：“相传其下皆聚石炭，以备闭城不虞之用。”不外，厥后考古学家实地钻探，发觉山下仅有土渣，并没有煤炭。“煤山”下有煤的传说也就不攻自破了。
飞檐斗拱尽显传统修建的巧夺天工
清顺治十二年（1655年），万岁山更名为景山，称呼来自于《诗经》里《商颂·殷武》中的诗句：“陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。”大抵意思为：“登上那座景山山巅，松树柏树挺秀参天。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完满。长长松木制成方椽，楹柱分列细弱溜圆。寝庙完工神灵安恬。”乾隆年间，对景山举行了大范围改扩建，在北部重修寿皇殿，在山顶增设五亭，构成了今天景山的格式。
文风不动 见证汗青提高
在元、明、清三代，景山及其从属修建不仅是一座供游赏的皇故乡林，还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕等多重功效。
据纪录，康熙二十四年，在北上门两侧的官房设立景山官学，为庶务府的包衣子弟提供文义骑射等基本教导。位于景山前山脚下的绮望楼是供景山官学的学生祭拜先师的场合，内里供奉有孔子的牌位。这里在明代建有一座山前殿。康熙年间，天子曾在此宴请各地来京朝贺的文文官员、部落领袖和公使等。乾隆十五年，撤消山前殿，兴修二层的绮望楼。景山官学不休维系到清末，光绪二十八年改为庶务府三旗小学堂，厥后又改为故宫职员子弟小学。1950年12月关闭，彻底退去了汗青舞台。
别的，在元朝，景山北部的地区原有八顷农田，是天子举行亲耕礼的场合。如今接近景山北墙的集祥阁与兴庆阁，便是当年的皇家粮仓，用于储存天子亲耕劳绩的粮食。到了明清时期，天子的亲耕礼改在先农坛举行。景山东南部原先作为亲种田的地区，一度建起连房百余间，成为宫廷戏曲的办理、教学和排演中央。
之以是会有如此的提高，与康熙中叶，天下安宁的盛况有关。事先，宫中的戏曲上演也日渐经常，南府和景山两处办理机构应运而生。由于宫中演戏的有很多是来自江南（主要是苏州和扬州）的艺人，他们同时承继教习，向学艺阉人和庶务府学艺人传授武艺。因此，景山东南角的地区，成为金声玉振、吴侬软语的聚集之地，俗称苏州巷。不休到道光年间，随着国势转衰，景山被裁撤，南府也被改为升平署。江南艺人全部前往本籍，宫中演戏只由阉人伶人卖力。从1900年的航照相片看，景山东南的苏州巷以前基本成为一片平川。
家长带孩子了解景山文明
时至今天，景山公园修重新开事情仍在持续，置身此中，仍可以看到很多光阴的痕迹。比如被人们所熟知的“老歪脖树”，只因明末李自成叛逆军攻入北京，万念俱灰的崇祯天子在一棵槐树上自缢身亡。清顺治帝为拉拢民意，将崇祯黄帝移葬后，给古槐扣上了“弑君罪树”的帽子，命人以铁链锁之，周家望所著《园林》中写道：“君王有罪无人问，古树无辜受枷锁。”在随后的日子里，这棵老槐树在光阴更迭中履历了锁链被掠，枝丫被抢、树皮被扒，丢失了生命力，不得不被代替。值得一提的是，在后续修重新开事情中，事情职员在此地移植了新的槐树，已成为了“景山一色”。树固然换了，但它眼前的故事却传播了下去，就像如今的景山公园，景致四序更替，汗青源远流长。
皇家后苑 飞入“百姓家”
在不少北京人的影象中，景山公园中的寿皇殿是少年宫的活动场合，但是在汗青上，这里是一处紧张的皇家祭奠场合。
寿皇殿修建群的汗青最早可以追溯到明万历十三年（1585年）。万历天子在事先名为“万寿山”的景山北面，修造了寿皇殿修建群。由于寿皇殿不是永乐年间北都城兴修时方案建立的，万寿山后另有其他修建，以是万历时期的寿皇殿院落轴线并不与明代北都城的中轴重合，而是全体偏东十几米。
从清康熙十九年的《康熙皇城宫殿衙署图》上，可以看到明代寿皇殿的修建院落布局。明代的寿皇殿分四进，为明朝天子嬉戏和练习射箭的场合。顺治十二年，清廷将万寿山更名为景山。顺治天子曾停灵于寿皇殿。雍正年间，雍正天子将康熙帝的画像供奉于寿皇殿，自此寿皇殿正式成为了祭奠先人的“神御殿”。
寿皇殿外的石狮精摹细琢，威武霸气
乾隆十三年，乾隆天子以为明代寿皇殿的地点与北都城中轴线不重合，范围又低于同种功效的圆明园安佑宫，不克不及体现对先人的敬重，于是开头扩建寿皇殿，将明代寿皇殿修建撤消。事先，乾隆天子正在将雍和宫改建为藏传佛教寺院，为了制止糜费，于是把本应撤消的明代寿皇殿最初的三座阁楼全体迁建到雍和宫。
乾隆十五年新的寿皇殿建成，地点与北都城中轴线重合，修建规制模仿太庙，体量和品级都大有提高。
乾隆天子将之前供奉在其他场合的清帝画像都移到寿皇殿，并划定今后故去的天子、后妃御容像及印玺，都要供奉于寿皇殿中。寿皇殿内里安装有大龙柜，柜内保藏着清代天子、后妃的各种画像。每年正月月朔、青明、中元、霜降、冬至、万寿、除夜七个季节，皇家都要在寿皇殿举行浩大的祭祖仪式。
新寿皇殿大门外添建了三个牌坊构成的牌坊院一座；宫门外东、西、南三座牌坊，都是四柱九楼的最高品级牌坊；夹杆石上有石镇兽，戗柱下有石戗兽，坊额均为乾隆帝所题。
1900年庚子事故，八国联军占领北京后，法军打劫了景山。法军司令弗雷将该殿作为法军司令部。寿皇殿藏品遭到法国侵袭者的虏掠和毁坏。1901年联军撤军时，寿皇殿的画像和玉玺被弗雷和其下属掠走了几十箱。这些藏品至今仍流散在天下各处。1928年，景山被民国当局开发为公园，寿皇殿残存的画像收归故宫保存。新中国建立后，寿皇殿交由少年宫使用。
景山公园获评“最具人气网红打卡地”
2013年12月，寿皇殿修建群正式回归景山公园，并于2016年4月开头修葺。颠末4年的修葺，寿皇殿修建群规复到清乾隆十五年的汗青原貌。寿皇殿修建群的变迁印证着明清时期北京的汗青变迁，也见证了北京中轴线的构成历程。
登高揽胜 讲好中轴故事
在北京的皇故乡林中，景山公园小而精，身处闹市，安谧宁静，有本人共同的神韵。
在这里可向南隔街遥望故宫神武门；向北眺望钟鼓楼；西能望到北海、电视塔；东可望到北京最高修建中国尊。园内万春亭是整个北京中轴线上的最高点，也是北京赏月的最佳地点之一。万春亭黄琉璃筒瓦顶，绿琉璃筒瓦剪边，四角攒尖式，三层檐。一层檐重昂七踩斗栱，二层檐和三层檐重昂五踩斗栱。每到中秋佳节，此地便成为北京市民扎堆赏月的场合。从景山山下登顶只必要十几分钟，登上万春亭，南面的故宫、天安门广场、人民大会堂，东面的CBD中央商务区，西面的北海白塔、中央电视塔，北面的鼓楼、奥体中央都能观看到。夜间照明开启后，灯光闪灼，更显古都魅力。除了在万春亭赏月，比年来一些拍照喜好者还在周边开发出了一些抢手照相点位。玉轮升起半小时后，可以在景山公园西门内广场得当阔别地景，用长焦使圆月与角楼同框。待明月高悬，公园西门外泊车场则成为绝佳取景地，从泊车场忸怩园内望去，万春亭景致一清二楚，相较于园内有树木遮挡的视角，该点位愈加合适拍摄万春亭全景。
从景山北望中轴线胜景
但是，自明清时起，景山不休深受皇家喜好。因此，周围情况建立事情从未停过。景山牡丹出名遐迩。元代《多数宫殿考》纪录：“后苑中为金殿，到处尽植牡丹百余本，高可五尺。”牡丹是我国十学名花之首，明清时，安徽亳州、山东菏泽更是牡丹名乡，作为皇家后苑的景山天然不克不及少了这一景色。
直至今天，景山公园已拥有国表里牡丹品种五百六十余个，涵盖九大色系十大花型。此中既有皇家御苑传统的牡丹名品，也有久负盛名的洛阳牡丹、菏泽牡丹，另有宝贵的紫斑牡丹以及景山自育的牡丹。每年谷雨前后，公园举行春季牡丹花卉展览，园内2万余株牡丹争奇斗艳构成种群各异的九大地区:盛唐婵娟、齐鲁之春、瑶池仙子、吴越风姿、天姿国色、花舞弄影、春之锦贺、艳若蒸霞、绮望春色。景山公园的芍药花同祥出色纷呈，这里搜集了都城大局部芍药品种，包含宝贵品种“黄金轮”“豪繁华”“金带围”“贵妃出浴”“火炼赤金”“胭脂点玉”“金沙灌顶”等。牡丹开罢，芍药下场，花红一片，景山一时香艳无双。
景色导览图助游客在山顶识别标志性修建
除了名花，另有古树。据纪录，民国时，寿皇门外有一株古树，名叫“娑罗勒树”，产于波斯，梵语是“重水果”的意思。后因用电不妥，寿皇门被烧毁，半径三十米内的树木遭到影响。后续修复完成后，专家统计寿皇殿共有古树141棵，此中树龄超300岁的有33棵。古树虽不语，但目击沧桑荣辱，看惯风花雪月。正如百年间的景山，中轴未改，山长在，景常新。
