马谡分明是死在狱中，为何诸葛亮还要把他挂出来示众？

诸葛亮挥泪斩马谡，是小说《三国演义》终期的一个经典桥段，其目标是为了体现诸葛亮的铁面无私。因故事过于出彩，京剧还将这个故事吸取，与“失街亭”和“奇策”合编为“失空斩”。

但在历史纪录中，马谡丢了街亭后的第一反响，不是自缚请罪，也没有方案他杀明志，反而畏罪叛逃了。

据《三国志向朗传》纪录：“朗素与马谡善，谡流亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。”

诸葛亮在《出徒表》中提到的向宠，正是向郎之侄，他们都是荆州士族出身。换言之，马谡流亡后，向郎等荆州士族非但没有拦阻，反而知情不报。诸葛亮得知后盛怒，将马谡下狱而死，尔后告示三军，挂出来示众。

言至于此，有人以为诸葛亮的伎俩过于严格。但殊不知，这才是他面临“危急公关”时的拙劣。何以见得？

马谡的殒命原形

实践上，马谡的死法在《三国志》中有两种不同的纪录。

按《三国志·马谡传》纪录：“谡下狱物故，亮为之流涕。”

依照马谡本传，他的确是死于狱中，诸葛亮在取得消息后，为之垂泪。但在其他人的传记中，却并非云云。

如《三国志·诸葛亮传》中纪录：“谡违亮节度，活动失宜，大为郃所破。亮拔西县千馀家，还于汉中，戮谡以谢众。”

《三国志·王平传》中亦有提及：“丞相亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵。”

这里又明白指出：马谡是被诸葛亮直接屠戮，尔后“以谢众”，意思是诸葛亮对马谡当众行刑，展现给三军看，用以严正军纪，以儆效尤。

陈寿的史学功底，无须猜疑。那么，他为何要给马谡安插两种死法呢？

但是，这两种纪录并不分歧。马谡本人的传记，道明白其死因：即死于狱中，这种情况有个专门的词来形貌，叫作“瘐死”。而诸葛亮、王同等人的传记，纪录的则是诸葛亮对马谡的处理办法。

综合来看，就是开头提到的：马谡分明是死于狱中，但诸葛亮仿佛以为并不“解恨”，于是又把马谡尸首捞出来“戮之谢众”。云云，方能表明两处纪录的不同。可诸葛亮为什么要这么做呢？

秦汉时期的行刑办法

依照汉代的赐死之法，主要分“显戮”与“隐诛”。颠末公开审判、并公开处刑、且公展开现的，便是“显戮”。这不仅剥夺了犯人的生命，也在毁坏他的名声。

东汉名士，向来重名节而轻存亡，以是对他们来说，“声名狼藉”好坏常难以承受的。因此在秦汉时期，君王在赐死一些贵族时，屡屡会接纳“隐诛”，即跳过审判、行刑的历程，让犯人悄无声气地死去。云云一来，便算保存了他的颜面。

马谡被下狱而死，大概说“瘐死”，但是是介于“隐诛”与“显戮”之间的。由于他真正殒命时，没有公开行刑，也没有具体审判颠末。在丧失街亭后，马谡随即流亡，尔后被追回，接着便直接死在了狱中，制止承受公开审判与行刑，从而尽约莫地保存了一些名声。

这统统，正是在诸葛亮的默许下举行的。那么，他为何要大费周章，绕这么大一个圈子呢？

诸葛亮的良苦专心

客观而言，诸葛亮与马谡之间是有私情的。早在荆州时，诸葛亮便与襄阳马氏交好。马谡的兄长马良，与诸葛亮干系莫逆，二人互称兄弟。马良去世后，诸葛亮看在他的体面上，对马谡照顾颇多，二人常常谈到深夜，也结下了深沉的情感。

正因云云，诸葛亮才会掉臂刘备的劝诫，让马谡去镇守街亭。后果街亭没守住，马谡还畏罪叛逃，这在军中登时惹起了很多人的不满。

马谡是荆州名士，诸葛亮对他的照顾，以前是破格为之。如今马谡犯法，若诸葛亮再举行包庇，势必会惹起东州士族和其他派系的剧烈不满。

在此情况之下，马谡必需死。并且，诸葛亮为了安定军心，消弭马谡叛逃带来的悲观影响，他只能对其举行公开行刑。

但马谡临终前的“绝命书”，又让诸葛亮追念起两人之间的情感。为此，诸葛亮只好暂退一步，他直接让马谡暴毙在狱中，制止其生前承受公开审判与行刑而形成“声名狼藉”，但为了标明实行军法、严正军纪，诸葛亮又只能将马谡挂出来示众，以安稳军心。

参考材料：《三国志》